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庄子:杂篇·外物

作者:庄子及门徒 全集:庄子 来源:网络

外物不可必,故龙逢诛,比干戮,箕子狂,恶来死,桀、纣亡。人 主莫不欲其臣之忠,而忠未必信,故伍员流于江,苌弘死于蜀,藏其 血,三年而化为碧。人亲莫不欲其子之孝,而孝未必爱《ài》,故孝己忧而 曾参悲。木与木相摩则然,金与火相守则流,阴阳错行,则天地大骇 ,于是乎有雷有霆,水中有火,乃焚大槐。有甚忧两陷而无所逃。蟟 蝡不得成,心若县于天地之间,慰暋沈屯,利害相摩,生火甚多,众 人焚和,月固不胜《win》火,于是乎有僽然而《however》道尽。

庄周家贫,故往贷粟于监河侯。监河侯曰:“诺。我将得邑金,将 贷子三百金,可乎?”庄周忿然作色曰:“周昨来,有中道而呼者, 周顾视车辙,中有鲋鱼《fish》焉。周问之曰:‘鲋鱼《fish》来,子何为者耶?’对 曰:‘我,东海之波臣也。君岂有斗升之水而活我哉!’周曰:‘诺 ,我且南游吴越之王,激西江之水而迎子,可乎?’鲋鱼忿然作色曰 :‘吾失我常与,我无所处。我得斗升之水然活耳。君乃言此,曾不 如早索我于枯鱼之肆。’”

任公子为大钩巨缁,五十犗以为饵,蹲乎会稽,投竿东海,旦旦而 钓,期年不得鱼。已而大鱼食之,牵巨钩,陷没而下骛,扬而奋鬵,白 波若山,海水震荡,声侔鬼神,惮赫千里。任公子得若鱼,离而腊之 ,自制河以东,苍梧已北,莫不厌若鱼者。已而后世辁才讽说之徒, 皆惊而相告也。夫揭竿累,趣灌渎,守鲵鲋,其于得大鱼难矣!饰小 说以干县令,其于大达亦远矣。是以未尝闻任氏之风俗,其不可与经 于世亦远矣!

儒以《诗》、《礼》发冢,大儒胪传曰:“东方作矣,事之何若? ”小儒曰:“未解裙襦,口中有珠。”“《诗》固有之曰:‘青青之 麦,生于陵陂。生不布施,死何含珠为?’接其鬓,压其囗(左“岁 ”右“页”音hui4),儒以金椎控其颐,徐别其颊,无伤口中珠 。”

老莱子之弟子出薪,遇仲尼,反以告,曰:“有人于彼,修上而趋 下,末偻而后耳,视若营四海,不知其谁氏之子。”老莱子曰:“是 丘也,召而来。”仲尼至。曰:“丘,去汝躬矜与汝容知,斯为君子 矣。”仲尼揖而退,蹙然改容而问曰:“业可得进乎?”老莱子曰: “夫不忍一世之伤,而骜万世之患。抑固窭邪?亡其略弗及邪?惠以 欢为,骜终身之丑,中民之行易进焉耳!相引以名,相结以隐。与其 誉尧而非桀,不如两忘而闭其所誉。反无非伤也,动无非邪也,圣人 踌躇以兴事,以每成功《chéng gōng》。奈何哉,其载焉终矜尔!”

宋元君夜半而梦人被发窥阿门,曰:“予自宰路之渊,予为清江使 河伯之所,渔者余且得予。”元君觉,使人占之,曰:“此神龟也。 ”君曰:“渔者有余且乎?”左右曰:“有。”君曰:“令余且会朝 。”明日,余且朝。君曰:“渔何得?”对曰:“且之网得白龟焉, 箕圆五尺。”君曰:“献若之龟。”龟至,君再欲杀之,再欲活之。 心疑,卜之。曰:“杀龟以卜吉。”乃刳龟,七十二钻而无遗生筴。 仲尼曰:“神龟能见梦于元君,而不能避余且之 网;知能七十二钻而无遗囗,不能避刳肠之患。如是则知有所困,神 有所不及也。虽有至知,万人谋之。鱼不畏网而畏鹈鹕。去小知而大 知明,去善而自善矣。婴儿生,无硕师而能言,与能言者处也。”

惠子谓庄子曰:“子言无用。”庄子曰:“知无用而始可与言用矣 。夫地非不广且大也,人之所用容足耳,然则厕足而垫之致黄泉,人 尚有用乎?”惠子曰:“无用。”庄子曰:“然则无用之为用也亦明 矣。”

庄子曰:“人有能游,且得不游乎!人而不能游,且得游乎!夫流 遁之志,决绝之行,噫,其非至知厚德之任与!覆坠而不反,火驰而 不顾。虽相与为君臣,时也。易世而无以相贱。故曰:至人不留行焉 。夫尊古而卑今,学者之流也。且以猯韦氏之流观今之世,夫孰能不 波!唯至人乃能游于世而不僻,顺人而不失己。彼教不学,承意不彼。 目彻为明,耳彻为聪,鼻彻为颤,口彻为甘,心彻为知,知彻为德。 凡道不欲壅,壅则哽,哽而不止则跈,跈则众害生。物之有知者恃息。 其不殷,非天之罪。天之穿之,日夜无降,人则顾塞其窦。胞有重阆, 心有天游。室无空虚《kōng xū》,则妇姑勃豨;心无天游,则六凿相攘。大林丘 山之善于人也,亦神者不胜《win》。德溢乎名,名溢乎暴,谋稽乎誸,知出 乎争,柴生乎守,官事果乎众宜。春雨日时,木怒生,铫鎒于是乎 始修,草木之倒植者过半而不知其然。静默可以《 kě yǐ》补病,眦媙可以《 kě yǐ》休老, 宁可以止遽。虽然,若是劳者之务 也,非佚者之所未尝过而问焉;圣人之所以骇天下,神人未尝过而问 焉;贤人所以骇世,圣人未尝过而问焉;君子所以骇国,贤人未尝过 而问焉;小人所以合时,君子未尝过而问焉。

演门有亲死者,以善毁爵为官师,其党人毁而死者半。尧与许由天 下,许由逃之;汤与务光,务光怒之;纪他闻之,帅弟子而蹲于竨水, 诸侯吊之。三年,申徒狄因以踣河。

荃者所以在鱼,得鱼而忘荃;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;言者所 以在意《mind》,得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉!”

关键词:庄子,杂篇,外物

解释翻译
[挑错/完善]

世事难以预测,结局往往令人诧异。贤臣关龙逢直谏 夏桀王,被斩首。勋臣比干和箕子苦谏商纣王,一个被挖 心脏,一个被迫佯狂。佞臣恶来紧跟纣王,还是落得可悲 的下场。桀纣两个暴君,在位时威猛可怖,到头来身死国 亡。国君谁不希望《hope》臣僚尽忠,可是忠臣伍子胥被赐死,漂 尸浙江《Zhejiang》水。忠臣苌弘被诬告,流放蜀国,愤而剖腹自杀, 蜀人珍藏其血,三年化为碧玉。家长谁不希望《hope》子嗣尽孝, 可是孝子己,殷高宗的太子,被晚娘百般虐待,活活气死 ,孝子曾参被父母《Parental》毒打,仰天悲泣。忠孝的结局如此这般 ,能不惊叹!

旋转木轮,摩擦木条,木条燃烧。烧旺火炉,投取 dù》虢 属,金属熔化。阴阳二气运行错乱,天惊地恐,雷炸电闪 ,雨水挟着霹雳火,古槐被点燃。这类现象好比人际冲突《conflict》 ,同志互相杀戮,木摩擦木,敌败于我,金熔于炉。敌我 联姻打他第三者,水火同盟焚大木。有人想骑墙,不敢左 ,不敢右,却又耽忧左右两边与我为仇,一旦挨揍,往哪 边逃走。这样《zhè yàng》的人,蹭蹭蹬蹬,寸步难移,一事无成。他 那一颗心悬浮在天空,一会愉快的上升,一会悲戚的下沉 。人际关系紧张,为利害而拼搏。大家心头燃起一把火, 贪欲的火,焦灼的火,仇恨的火,愤怒的火,大火烧光了 社会的和睦。木怕火,金怕火,水有时也怕火,肉体当然 更怕火。大火烧得众人堕落,大道遂隐没。环亚文学网

庄周家贫,某年春荒,无粮下锅,不得不去找监河侯 借粟米,监河侯是魏国黄河水利专员,赐土封侯,有庄园 在黄河南《Henan》岸。庄周晓行夜宿,跋涉数日,饿得头昏眼花, 总算见到了监河侯。

监河侯说:“没问题《wèn tí》,没问题《wèn tí》。学者挨饿,在下深表 同情。你放心回去《get back》吧。到了年底,领地百姓给我交纳赋税 来,咱们就宽裕啦。到那时我一定借给你三百金,好吗? ”

庄周气得眼鼓鼓的,说:“侯爷,昨天《yesterday》我在路上遇见 一桩怪事。我正低头走着,听见谁在叫喊救命。抬头看, 没有人。低头找,找到了。天啊,信不信由你,是一条鲫 鱼,躺在路边车轮碾的槽内,槽内雨水涸成泥潦,鲫鱼张 嘴呼吸,声音嘶哑。我问:‘小鲫鱼呀,你怎么啦?’他 答:‘我是东海龙王陛下的官员,流放到这里的。先生, 你肯救救我吗?一斗水就够了,啊不,有一升水也好!’ 我对鲫鱼深表同情,拍胸膛说:‘没问题。我现在正要去 游江南,听说吴越两国风景不错。游了江南,我一定去蜀 国。那里有个都江堰,水可大啦。我保证催促那监堰侯放 大水入长江,冲了三峡,雪浪滔滔。然后引长江灌黄河, 黄河泛滥,洪波滚滚迎接你,好吗?’鲫鱼气得眼鼓鼓的 ,说:‘我从水域流放出来,无处安身。我的要求不高, 斗水升水就活命了。可你不听,倒开出一大笔空头支票《piào》。 说什么引长江灌黄河,还不如早些去干鱼店找我吧!’怪 事讲完了。再见,侯爷。”

春秋时代,任国一位公子,南游越国,到会稽城寻访 技工,锻造大型吊钩重万斤,绞制头号缆绳长百里。问作 何用,任公子答:“钓鱼。”全城轰动,怀疑他是不是宋 国来的超级傻瓜。

钓具做成,任公子买肥牛五十头作钓耳,用一台绞盘 车作钓竿,蹲在会稽山顶,投钩东海。就这样《zhè yàng》天天钓,钓 满一年,仍无所获。围观超级傻瓜的人一天比一天少,会 稽山旅游《travel》业盛而复衰。

终于有大鱼咬饵了。咬尝几口,味道不错,便拖曳着 大型吊钩,囫囵吞下。钩端有倒刺,想吐也吐不出来。大 鱼挣扎,冲上海面,背鳍奋张。白波涌起如山,海水震荡 翻滚。听,可怕的海啸声,怪哭似海鬼,怒号似海神。声 波远播一千里的半径,威慑所有《all》的生灵。任公子转动绞盘 车,不慌不忙的缓缓收长缆,借海潮的推掀,牵引大鱼上 岸。众人割碎,用海盐腌,堆成肉山。从浙江《Zhejiang》流域到岭南 ,家家户户饱吃腌鱼肉,生活改善。百姓歌功颂德,被任 公子拒绝。他说:“我在山顶蹲着无为,哪有什么功德。 无为,结果是无不为,何必感《gǎn》谢!”此事随即传播开来。 迄今战国时代,那些爱《ài》品评人物的游说之徒,聚谈起任公 子,莫不眉飞色舞。他们见大鱼而不见大道,能惊呼而不 能觉悟。他们拿着钓竿跑到水库,坐待鲤鱼鲫鱼上钩,便 已满足《meet》。竹竿丝线,要钓东海大鱼,的确也难。还有一些 专做小道文章应征官方悬赏之徒,距离大道当然要遥远啦 。可以说吧,那些政客,巨钩长缆钓大鱼的故事从未听说 过,想要治国,同样遥远。

儒家做任何事,哪怕是犯法盗墓吧,都须念念不忘地 诵《诗经》讲《仪礼》,力求做得文明。

一群小儒在大儒指导下,贼忙一个通夜,偷偷掘开墓 土,打开棺椁,抬出一具腐臭的女尸,放在麦苗田畔。此 时天快亮了,可别被人逮住。

大儒站在高处望风,以训话的口气唱曰:

眼看东方太阳出,

墓地最怕来农夫。

各项工作《gōng zuò》抓紧做,

现在做得竟何如?

小儒群内一个诗人,他刚脱掉女尸的外衣,急忙直起 腰来,以汇报的口气唱曰:

长裙小袄抓紧脱,

最后还须脱内裤。

看她两颊胀鼓鼓,

一定含有大宝珠。

大儒听说含有宝珠,喜出望外,想起《诗经》有一首 《麦青青》说到死人口含宝珠,正好用来指导现实,便领 众小儒齐唱《麦青青》:

坡上麦苗青又青,

麦苗田畔葬死人。

生前悭吝不施舍,

死后含珠独自吞?

大家唱完《麦青青》,觉得《jué de》自己《his》堂堂正正,有根有据 ,勇气倍增,不再怕犯毁尸之罪,立即抓紧工作《gōng zuò》。小儒群 内两个技师用外科手术的熟练技巧,一个揪起鬓发,按住 嘴巴,一个用钢锥戮入腮部,轻轻掰开脸颊的腐肉,食指 从裂缝探入口腔,完满无憾地掏出宝珠。真绝!

隐士老莱子原是楚国人,因为拒绝楚王邀请,不愿做 相爷,逃来鲁国隐居。一日,派学生《students》上山打柴。学生《students》路遇 孔子,虽不认识《rèn shi》,但留下一瞥难忘的印象。打完柴挑回家 ,便向老莱子报告说:“我在路上遇见一个文士,长身短 腿,低头佝背,脸宽,耳朵位置《locates》后移。眺望远方,作忧国 忧民状。我看不像是本地的读书人。”

老莱子说:“是孔丘哟。去找他来。”

找来了《lai l》,果然是。看那模样,儒雅睿智不减当年。老 莱子说:“孔丘老弟,气色不错嘛。如果你不装模作样, 同时呢去掉几分聪明相,就像个真正的君子啦。”

孔子挨一闷棍,急忙作辑行礼。刚才想好的话未及出 口,赶快吞了回去《get back》。随即扫除了满脸得意的气色,皱眉询 问:“事业上我还能有进展吗?”

老莱子说:“你推动的仁义事业,近救一时之急,远 贻万世之祸。怎么搞的哟?你是人穷志短,还是考虑不周 ?施舍眼前恩惠,博得下面欢呼,还洋洋得意呢,死不要《bù yào》 脸!这算什么?不过是以恩惠掌握群众,容易混进衙门而 已。一帮官迷,互相抬轿,结党营私,在那里吹尧舜,骂 桀纣。与其歌颂圣主,批判暴君,倒不如忘掉一切君主, 闭嘴不谈他们的是,的非,的好,的坏。推翻的结果无非 创伤,包括《bāo kuò》推翻桀纣。运动《yùn dòng》的结果无非邪恶,包括《bāo kuò》仁义运 动。所以圣人治国,若有重大措施,总得再三斟酌,谋求 成功《chéng gōng》。仁义事业进展到底,在你身上,但见装模作样而已 ,奈何奈何!”

宋元君夜半梦见陌生人披头散发,混入深宫曲院,探 头瞧寝室门,哀求说:“国王救救我。我家住在清河深潭 ,地名宰路,属齐国管。清河水神派我去见黄河水神,想 不到在贵国所辖黄河段内被逮捕。捕手姓余名且,是个渔 民。”

宋元君惊醒,叫来圆梦师。圆梦师聆听了宋元君的叙 述,断定说:“是一只灵龟哟。”

宋元君又派人去查问户籍官员:“有姓余名且的渔民 吗?”

查问的人回来报告:“有。”

宋元君说:“通知《supercup》他明晨来见我。”

明晨,余且拜见。

宋元君问:“黄河打渔,你捕得什么啦?”

余且报告:“撤网捕得白龟,周长五尺。”

宋元君说:“献来。”

灵龟献上,宋元君想杀了炖汤渴,又想养着观赏。再 三犹豫,放心不下,便叫卜师来卜卜看。卜师捧出一具龟 壳,在腹甲上凿出一点浅穴,插上烧红的青铜钻,听见卜 卜爆裂有声。这便是龟卜了。卜市观察了裂纹的走向,断 定说:“杀龟取壳,用作卜具,吉利。”宋元君首肯了。 灵龟被杀,留下空壳,用作卜具,连卜七十二次,断定吉 凶,都很准确,真灵。

孔子评论《comment》灵龟,说:“有本领托梦给宋元君,当然很 灵;不能逃脱余且的网,灵在哪里?七十二次预知祸福, 何其智也;不知避免剖肚刳肠,智安在耶?可知世上一切 灵物皆有局限性,灵到顶了,也有失灵之时;一切智都皆 有局限性,智到顶了,也有不智之举。灵智终归是靠不住 的。智士一人战胜傻瓜十个。智到顶了,能敌百人。一旦 万众一心要他的命,他就完蛋了。野塘的鱼不怕网,只怕 鹈鹕。鹈鹕长嘴大喙(读会),就是塘鹅,俗称淘河,成群 飞来,搅浑塘水,见鱼便吞,能吃光一塘鱼,包括灵鱼智 鱼,所以鱼怕。人,抛却小知方能找到大知,改掉伪善方 能走向真善。求知识,做善事,皆是枉然。婴儿生下地, 不须老师《teacher》教,日久自会说话,因为养育在语言的环境,会 说话,乃自然《zì rán》。”

惠施先生笑庄子:“你谈的全无用!”

庄子说:“懂得什么是无用了,才好跟你讨论《tǎo lùn》什么是 有用。世界《world》够宽阔了吧?可是你站在那里,一平方尺的地 面尽够用了。这一平方尺以外的地面,对你而言,完全《completely》无 用。既然无用,就挖掉吧。众人围着你,向地下直挖,挖 到黄泉为止。无用的土搬走,只剩你那有用的一平方,还 有没有用?”

惠施说:“没有用啦。”

庄子说:“那么,无用之用,明摆着的。”

庄子说:“有人逍遥惯了,要他拘束,办得到吗?有 人拘束惯了,要他逍遥,办得到吗?事涉性情,不能勉强 ,何妨各行其志。一心一意追求自我流放,一言一行表现《performance》 避世独立,噫,没有最明澈的智慧,没有最深厚的德养, 做得出来吗?哪怕天垮下来了《lai l》,哪怕火追上来了,他也不 肯回头,小公务员,他曾经是,可现在不是了。时移了, 事变了,从长官到国王,休想在他头上指手划脚了。所以 说呢,逍遥的至人,一去不回头,享有不受外物拘束的自 由。”

庄子说:“厚古薄今,言必称尧舜,读书人的通病。 如果用远古氏族酋长的价值标准衡量当今战国时代,恐怕 我们都成了邪[讠皮](读必)的坏蛋,至人绝无读书人的通 病,他逍遥于今世而不标新立异,顺从于今人而不迷失自 己。厚古薄今的说教,我们不要《bù yào》去学舌。他们讲他们的, 我们听着便是,莫把他们作为批判对象。”

庄子说:“视觉畅通无阻曰明。听觉畅通无阻曰聪。 嗅觉畅通无阻曰颤。味觉畅通无阻曰甘。心窍畅通无阻曰 智。悟性畅通无阻曰德,就是心得。凡是通道,包括街道 、车道、河道、航道、隧道、栈道、管道,乃至妙道,都 不能不畅通。举例说,肠道不畅通,就会肠梗阻。肠梗阻 不治,就会肠扭转,俗呼绞肠痧。肠扭转疼痛要命,就会 引起多种并发症,危害健康,肠道是这样,其他《other》的道可以 想见了。凡是生物,有知觉的生物,包括鸟兽虫鱼以及 木,都得赖呼吸以生长。生长状况不佳,怪你自己《his》,怪不 得天。天给你周身凿通了孔道,让你日夜呼吸不癃闭,是 你自己放纵七情六欲,偏要壅塞孔窍,堵死了人与大自然《zì rán》 交流的通道!细胞两两之间留有空隙,才好繁殖。胎胞与 母体子宫内膜之间留有空隙,才好生长。心有空隙,才好 发挥想象。住房狭窄,没有空隙,婆媳挤在一起《stay》《with》,就要闹 纠纷了。心窍壅塞,没有空隙,丧失了想象力的综合作《hé zuò》用 ,眼耳鼻这六窍就不可能《would》互相配合,必然造成判断上的错 乱。七情六欲塞满我们心间,烦苦不堪,所以我们听见了 丛林的呼唤,群山的呼唤,大自然的呼唤。”

庄子说:“德行传得很远,因为贪求名声。名声叫得 很响,因为热爱曝光。计谋出得很诡,因为面临危急。智 慧用得很滥,因为竞争需要。堡垒筑得很牢,因为害怕失 守。公事办得很妥,因为俯顺舆情。”

庄子说:“春雨及时,草木暴长,田野翠绿生机旺。 感《gǎn》谢雨水,感谢阳光,感谢土壤,小草在歌唱。接着是铧 犁田,接着是锄挖土,农夫春耕忙。多数小草被推翻,头 朝下,脚朝上,一株株的倒竖蜻蜓状。小草纳闷,问苍天 搞些啥名堂?”

庄子说:“身心宁静,可以疗养疾病《jí bìng》,可以冷却火爆 爆的激情。按摩眉眼,可以消减衰颜。不过这些都是身心 疲劳的俗人的爱好,身心闲散的人从不过问。圣人垂教, 唤醒百姓,神人从不过问。贤士立法,整顿社会,圣人从 不过问。官员办公,雷厉风行,贤士从不过问。小民投机 ,步步紧跟,官员从不过问。自上而下,社会分为若干阶 层,各做各的事情《affair》,天下安定。”

庄子说:“又一个宋国人的笑话。话说国都东门,名 叫演门,演门大街有个小贩,孝敬父母《Parental》,街坊知名。父母 双双病死,小贩哀恸,日日号泣,人都哭脱形了。哭唱的 内容如歌如诗,音乐《music》性强,闻者落泪。居民组长汇报上去 ,官方喜奖,赏赐小贩爵位,任命为孝义督导员,到处作 报告。全城小贩向他学习,巴不得父母死。父母一时死不 了的就去协助别人哭丧。短短几年,统计数字令人鼓舞, 全国小贩哭死了百分之五十,其他《other》阶层哭死了的尚未统计 出来。”

庄子说:“也有那些鄙弃官爵的人,当然,都是古代 傻瓜。尧爷爷,古代的好帝王,年龄《age》已高,想退休了,派 人去请隐士许由,准备《ready to》当面把帝位传给他。许由来了,当 面拒绝,随即逃亡天涯。成汤灭了暴君夏桀,做了商朝第 一个国王,晚年要把王位传给隐士务光。务光觉得《jué de》这是耻 辱,当面吼骂起来,随即躲入深山老林,不敢进城。隐士 纪它听说务光跑了,怕那肮脏王冠轮到自己头上,赶快率 领学生出城,躲到[上穴下款](读款)河畔。当地有侯爷送 食品《shí pǐn》来慰问,怕他跳河。三年后有隐士申徒狄抗议成汤用 王冠糟蹋人,同时表示支持《zhī chí》纪它,真的跳河死了。”

庄子说:“苟笼是渔具,放置在水中,目的是捕鱼。 鱼捕到了,何必念念不忘苟笼呢?圈套是猎具,放置在洞 外,目的是捕兔。兔捕到了,何必念念不忘圈套呢?语言 是工具,放置在嘴边,目的是表达意思。意思表达了,你 也理解了,何必念念不忘我的原话呢?天啊,我到哪里去 找一个忘言的人来对话呀!这么多读书人,到底还有没有 得意忘言的人,不搬教条的人,不抠字眼的人,不把工具 当作目的的人?”

另外这里公虾母虾都有,一般来说母虾会比较大只,可以在夹虾的时候《shí hou》挑选一下
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是新竹市在地人,四年前因在台北工作,发现台北的河滨很适合跑步,而爱上跑步
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